La Gestion Génocidaire du Globe, Séminaire de Stéphane Zagdanski - Numéro #29
ÉLECTIONS 2022 , SPINOZA NOIR SUR BLANC, ANNONCE DE LA SÉANCE 37
1/ L'écrivain Stéphane Zagdanski appelle à voter Mélenchon
Tout est dit dans la vidéo de 19 minutes ci-dessous
Il y est question, entre autres choses, de la question juive, de l'antisionisme d'extrême-gauche, et de la probable récupération par Macron de l'attaque russe en Ukraine, qui vient d'avoir lieu ce 24/02/2022):
"Le goulot d'étranglement se rétrécit encore un peu..."
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Programme de L'avenir en commun
Mélenchon sur le Pass vaccinal
François Ruffin sur la pauvreté
Mathilde Panot sur la pauvreté
2/ Spinoza noir sur blanc
Demain à 11h du matin, seront envoyées par email aux inscrits sur Substack les premières notes de la série de séances du Séminaire consacrées à Spinoza et la Bible.
Pour s'inscrire gratuitement à cette diffusion, c'est ici (n'hésitez pas à partager ce lien):
https://laggg2020.substack.com/
Extrait du premier envoi :
Ce n’est un secret pour personne : de tous ceux qui ont lancé une attaque d’envergure contre la Bible au nom de la Raison, Spinoza – que Heine (cité par Freud cité par Lacan appelait : « Mon camarade d’incroyance», Mein Unglaubensgenosse Spinoza) – est précisément celui qui connaissait le mieux cette pensée – du moins sa langue, ce qui n’est pas strictement la même chose – à laquelle il décida de se confronter.
Voltaire en comparaison – pour prendre un autre exemple fameux d’animosité à l’encontre de la Bible – n’y connaissait rien. Idem pour Heidegger, je l’ai assez montré. Idem pour tous les théologiens chrétiens, catholiques et protestants, à travers les siècles, et idem pour les théologiens musulmans.
Aucun d’entre eux n’eut jamais une idée claire de ce dont ils parlaient, qui ne fût pas un préjugé issu de l’Évangile ou du Coran concernant la substantifique trame du judaïsme et de la pensée juive.
Et c’est précisément pour que vous ne soyez pas réduit à cette séculaire hébétude (parfois partagée par bien des Juifs athées ou non religieux ou simplement ignares), que j’ai tenu, avant d’aborder le cas de Spinoza, à consacrer à la très singulière herméneutique juive les sept dernières longues séances du Séminaire, à quoi on peut ajouter la séance du 26 avril consacrée au Vide et au plein selon le Talmud.
Autant dire que pour ceux qui suivent ce Séminaire depuis le début, les mots « judaïsme » et « pensée juive » ne devraient plus renvoyer à de vagues notions émaillées de préjugés divers – selon l’éducation et les études de chacun – aussi sympathiques et enthousiastes soient ces préjugés –, mais à quelques éléments de pensée sonnants et trébuchants.
Après, il faut lire les textes de cette immense bibliothèque de pensée qu’est le judaïsme, et cela prend une vie. Mais enfin, vous devriez quand même à mon écoute vous être un tant soit peu imperméabilisé les neurones vis-à-vis de cette gigantesque œuvre de propagande et de calomnie antijudaïque qui, je le répète, s’est enclenchée en Occident avec le « ouk éni oudè » paulinien, et qui perdure jusqu’aux plus contemporaines inepties universalistes d’un Badiou aujourd’hui.
Il semble donc évident qu’il faut envisager depuis la pensée juive les rapports ambivalents de Spinoza avec le judaïsme, pour comprendre l’extrême singularité de sa position dans la tradition philosophique occidentale, au point de le faire qualifier par Nietzsche de « penseur le plus anormal et le plus solitaire qui soit » (dans une lettre à Overbeck de 1881 après s’être extasié : « J’ai un précurseur et quel précurseur ! »), ou de le faire comparer par Deleuze à « un philosophe chinois ».
3/ Annonce de la séance 37: Une imposture cybernétique (Les robots contre Heidegger 2/2)
D'ici quelques jours sera mise en ligne la nouvelle séance du Séminaire: Une imposture cybernétique (Les robots contre Heidegger 2/2), consacrée principalement au philosophe cybernéticien allemand Erich Hörl.
Pour préparer la séance, voici quelques documents à lire et à consulter, qui y seront évoqués :
Gilles Deleuze, "Les sociétés de contrôle", texte de 1990
L'art et les sociétés de contrôle, conférence de Deleuze à la FEMIS
Le crédit social en Chine :
Présentation bilingue de son Institut Cybernétique pat Erich Hörl — www.ruhr-uni-bochum.de
Sigmund Freud, Malaise dans la Civilisation
Le pdf complet
La revue cybernétique Appareil
« Notre aventure est, en effet, une grande hérésie. »Warren S. McCulloch « Mais certains parviennent encore à percevoir que penser ne signifie pas calculer. »Martin Heidegger 1. Aux yeux de James Clerk Maxwell, le lien entre les opérations mentales et les faits cérébraux ne pouvait être clarifié qu’au prix d’un certain risque métaphysique. En tous les cas, le chemin qui menait à la région sombre et reculée où l’activité de l’esprit attendait de pouvoir être éclairée passait d’abord par la « c...
Jean-Louis Déotte — Wikipédia — fr.wikipedia.org Jean-Louis Déotte, né 15 septembre 1946 à Montreuil-sur-Seine, et mort à Assinie, Côte d'Ivoire, le 17 février 2018[1],[2],[3], est un philosophe français, professeur à l'université de Paris VIII Saint-Denis. Ses thèmes de recherche portent sur l'esthétique et la philosophie de l'art et de la culture, ainsi que sur la philosophie de la technique. Il a notamment travaillé, à partir des auteurs comme Jean-François Lyotard et Walter Benjamin, sur les notions de musée, d'appareil, de différend cosmétique et esthétique, et sur des questions qui relient l'esthétique à des enjeux politiques, telle la disparition des opposants politiques pendant la période des dictatures militaires en Amérique du Sud (Argentine, Chili).
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