Séminaire de Stéphane Zagdanski - Numéro #45
Sionisme et antisionisme, documents pour l'été
1/ Deux premières séances entièrement chapitrées
2/ Derniers courts extraits en date
3/ Quelques documents annexes
4/ Annonce de la prochaine séance
5/ Soutenir le Séminaire
1/ Deux première séances entièrement chapitrées
Les deux première longues séances de la série De l'antisionisme sont intégralement chapitrées (on peut se rendre à l'endroit souhaité en cliquant sur le code temporel):
De l'antisionisme 1 : L'Histoire, ça n'existe pas, 41ème séance, 26 mai 2022
00:00:00 Précisions liminaires: complexité du conflit le plus ancien des Temps Modernes
00:06:36 Ne pas être réducteur, respecter les nuances
00:17:58 Portrait de Fayçal par T. E. Lawrence
00:24:00 Paternalisme colonial de Herzl et Nordau
00:31:56 Importance d'interpréter les traces écrites
00:36:45 Relativité du point de vue, exemple de Hitler
00:40:25 Jabotinsky et la justesse du nationalisme arabe
00:45:26 Ben Gourion et la légitimité du nationalisme arabe
00:47:06 La thèse du "Grand Remplacement" des Arabes par les Juifs
01:05:35 Livres à connaître
01:13:55 Documentaires et textes antisionistes
01:25:56 Définition du génocide et distinction d'avec le massacre
01:32:32 Déclaration génocidaire du Pacha Azzam en 1947
01:38:51 Désir génocidaire et fantasme paranoïaque suicidaire
01:45:00 L'historiographie palestinienne selon Jihane Sfeir
01:50:30 Antisémitisme et antisionisme
01:55:30 Popularité du discours antisioniste
02:07:47 Ce que ne sera pas mon propos
02:17:40 Pourquoi l'Histoire n'existe pas
02:23:07 Source davidique du sionisme: le Psaume 137
02:27:00 La Hatikvah, hymne sioniste
02:32:08 Improvisation antisioniste de Fly Rider
02:36:58 Kafka sur le sionisme
02:39:53 Le sionisme selon Hannah Arendt
02:53:00 Mystique et sionisme
02:55:00 Les Kibboutznikim selon Arendt
03:01:25 L'histoire d'Israël selon Al Jazeera
03:08:01 L'histoire d'Israël d'un point de vue juif
03:17:00 Penser la conflictualité du conflit
03:22:30 La déclaration Balfour, naissance du conflit selon les antisionistes
03:25:55 La guerre des mots: la Nakba
03:33:15 Non-dits du litige, la mauvaise foi antisioniste
03:37:31 Constantin Zureik, initiateur du terme "nakba"
03:40:18 La nakba aujourd'hui, une confusion intéressée
03:47:33 L'accusation de "nettoyage ethnique"
04:00:36 Point de vue sioniste sur la Nakba
04:07:14 Jihane Sfeir sur l'exil palestinien au Liban
04:10:00 La structure spéculaire de la guerre des mots
04:11:53 La Nakba chez Zureik à l'été 1948
04:20:00 Le "désespoir moral" de la Nakba, l'Oumma remise en question
04:23:00 La Nakba, dépression causée par l'échec du massacre des Juifs de Palestine
04:33:01 Al-Qawuqji et l'Armée de Libération Arabe
04:37:00 L'état d'esprit des Juifs face au projet génocidaire arabe
04:46:30 Les Palestiniens en 1948 selon Yoav Gelber
04:48:10 Le manque-à-jouir de la Nakba
04:50:10 L'épine juive dans l'Oumma musulmane
04:58:30 Les trois aspects de la signification de la Nakba selon Zureik
05:00:50 L'aspect psychique de la Nakba
05:06:50 La mythologie liée à la Nakba
05:08:40 Structure spéculaire de l'identité des Palestiniens
05:22:46 La Nakba, fantasmatique rivale de la Shoah
De l'antisionisme 2: "D'où parles-tu?" ou l'impossible neutralité, 42ème séance, 28 juin 2022
00:00:00 Présentation des livres de Walter Laqueur et Benny Morris
00:02:38 Le projet Ask an Israeli/Ask a Palestinian
00:04:22 Présentation de la séance
00:06:30 Conflit sur la nature du conflit
00:10:20 Annonce des prochaines séances
00:12:01 Modèle d'argumentation antisioniste
00:16:00 Doxa antisioniste
00:20:15 Modèle d'argumentation sioniste
00:29:50 La question du "travail juif"
00:36:50 La "propre source"
00:43:46 La propre source de Jean Genet
00:47:50 Faveur des Juifs à l'égard d'Israël
00:51:52 Henri Bergson sur la Palestine
00:55:08 Albert Einstein sur la Palestine
01:00:04 Sigmund Freud sur la Palestine
01:03:36 Karl Marx sur la Palestine
01:08:35 Antisionisme religieux
01:10:55 Raisons familiales de ma faveur à l'égard d'Israël
01:23:50 Objectivité invoquée par les antisionistes
01:25:30 L'UJFP, Juifs français antisionistes
01:29:55 B'tselem, antisionistes israéliens
01:33:25 Partis arabes israéliens
01:37:48 Arabes israéliens sionistes
01:53:58 Condamnations d'Israël à l'ONU depuis 1975
02:01:14 Un conflit peu meurtrier
02:09:10 Prédicateur musulman Hassan Iquioussen
02:19:10 Le rappeur antisioniste Kery Kames
02:26:02 Domingo Acevedo, poète dominicain antisioniste
02:31:50 Le rhume de cerveau de Youssef Boussoumah
04:18:04 Henry Laurens et la Bible juive
05:17:34 Annonce des questions abordées lors des prochaines séances
05:22:48 Le cas particulier de Juju Lourdingue
2/ Derniers courts extraits en date
3/Quelques documents annexes
Le Hamas selon ses propres mots — www.youtube.com Le Hamas, l'organisation terroriste qui contrôle la bande de Gaza, a tiré sans discernement des roquettes vers des zones civiles d'Israël au cours de la sema...
Arabie Saoudite: Un Imam "sioniste" Désigné Pour Prononcer Le Sermon Principal Du Hajj (média) - I24NEWS — www.i24news.tv Ce choix pourrait représenter "un signal" de Ryad concernant sa position envers la normalisation avec Israël
Les Contenus Haineux Et Antisémites Sont Toujours Présents Dans Les Manuels Scolaires De L'UNRWA (ONG) - I24NEWS — www.i24news.tv L’UNRWA a caché les contenus haineux en les retirant de son portail éducatif public en ligne
Le professeur de théologie Asaad Al-Sahmarani: le projet de Maison abrahamique d’Abou Dabi est une forme de guerre douce – il ne peut y avoir de dialogue interreligieux avec les Juifs, qualifiés de singes, porcs et vipères dans les Écritures | MEMRI — memri.fr Asaad Al-Sahmani, professeur de théologie à l’Université Imam Al-Ouzai du Liban, a condamné la « Maison de la famille abrahamique », projet d’Abou Dabi qui entend créer un espace de prière interreligieux pour musulmans, juifs et chrétiens. Ancien professeur de philosophie à l’Université de Beirut, Al-Sahmani a déclaré, dans une interview diffusée sur Mayadeen TV (Liban) le 29 janvier 2021, que ce projet finirait dans les poubelles de l’histoire. Il a ajouté que le dialogue interreligieux était incompatible tant avec le christianisme qu’avec l’islam, du fait que le Nouveau Testament désignait les Israélites comme les descendants des vipères et que le Coran indiquait qu’Allah avait transformé les juifs en singes et en porcs. Le professeur Al-Sahmarani a précisé qu’à l’issue de la guerre froide, les Américains avaient entamé une « guerre douce » au moyen du dialogue interreligieux pour créer un Nouvel ordre mondial, et que les personnes à l’origine du projet de la Maison abrahamique entendaient détruire le christianisme et l’islam. Le professeur Al-Sahmarani a également critiqué le président Joe Biden pour avoir, bien que catholique, marié ses fils à des femmes juives, ce qui signifiait que ses petits-enfants seraient juifs. Il a relevé que sa vice-présidente était juive, selon lui, et que sa ministre des Transports était « l’épouse d’un autre homme ».
MEMRI.FR on Twitter: "Le ministre #iranien des Affaires étrangères #Javad #Zarif réagit à la révélation par #MEMRI de son usage du terme « #youpin » en persan : « MEMRI est tombé encore plus bas… » #Iran #antisémitisme https://t.co/JxFqIZ4YXj https://t.co/NBiOxpcgJj" / Twitter — twitter.com “Le ministre #iranien des Affaires étrangères #Javad #Zarif réagit à la révélation par #MEMRI de son usage du terme « #youpin » en persan : « MEMRI est tombé encore plus bas… » #Iran #antisémitisme https://t.co/JxFqIZ4YXj”
Al-Jazeera démasquée : Islam politique et média de l’Etat du Qatar | MEMRI — memri.fr Lancé en 1996, le réseau Al-Jazeera a non seulement révolutionné les médias audiovisuels panarabes, mais a également acquis une renommée internationale suite aux attentats du 11 septembre 2001, en raison de la diffusion d’interviews exclusives du chef d’Al-Qaïda Oussama ben Laden. En vingt ans, la chaîne de télévision qatarie est devenue une entreprise internationale multilingue comprenant plusieurs chaînes.
Le cheikh palestinien Nasser Maarouf : Les Juifs sont source d’effusions de sang, de corruption et de pauvreté dans le monde ; ils seront vaincus | MEMRI — memri.fr Cheikh Nasser Maarouf, de l’Association des oulémas palestiniens, a affirmé dans une interview diffusée le 3 juillet 2020 sur Al-Aqsa TV (Hamas – Gaza) que les millions de personnes tuées lors des guerres mondiales l’ont été à cause des Juifs, qu’il a accusé de tyranniser et de corrompre le monde. Cheikh Maarouf a imputé aux Juifs la pauvreté, les effusions de sang et la violation de l’honneur des femmes partout dans le monde. Il a ajouté que la bonne nouvelle, pour les musulmans, est que les Juifs seront finalement vaincus et rassemblés en Enfer.
4/ Annonce de la prochaine séance
La séance 43 aura probablement pour titre: Une humeur massacrante; elle sera mise en ligne d'ici la fin du mois de juillet. Il y sera question de la conflictualité théologique entre islam et judaïsme depuis l'avènement de Mahomet jusqu'aux récents accords d'Abraham, et du rôle de cette conflictualité dans le différend israélo-palestinien.
Introduction de la séance :
J’aimerais revenir aujourd’hui sur l’origine de ce que je nomme « la conflictualité » du conflit israélo-palestinien.
Toute conflictualité a sa source dans un contentieux entre au moins deux personnes, plus généralement entre deux groupes de personnes, qu’il soit formulé ou non, publiquement revendiqué ou non, et surtout qu’il soit réciproque ou non.
Cette absence de nécessité de la réciprocité dans le contentieux – à savoir que comme l’amour ou le désir, le contentieux peut aussi bien être réciproque que ne pas l’être –, est cruciale à méditer. L’étymologie l’explique : le mot « contentieux » vient du mot contentiosus, formé au XIIIème siècle sur une racine latine qui a donné le mot « tenir », et qui désigne selon Jacqueline Picoche ce qui est « relatif à une lutte, à un débat »[1].
Or le TLF ajoute une nuance étymologique importante, à propos de l’usage aujourd’hui désuet de l’adjectif « contentieux », soit : « qui aime les litiges, les disputes ». Cette acception est issue du latin impérial, contentiosus, qui s’applique adjectivement à quelqu’un de « chicaneur, prompt à la lutte » en parlant d'une personne ou de son caractère. Ainsi dans les expressions « humeur contentieuse », « esprit contentieux »… Le TLF cite également « un orgueil contentieux », expression de de Maistre dans les Soirées de Saint-Pétersbourg.
Le contentieux, par conséquent, peut surgir par simple désir unilatéral de conflit. Il nourrit alors une animosité – et bien sûr éventuellement un conflit – qui peut parfaitement se passer de la présence réelle de l’adversaire. Il suffit que cette présence soit fantasmée pour que le contentieux bouillonne en conflictualité. Il y eut ainsi des périodes d’embrasement antisémite, en Europe, dans des lieux d’où les Juifs avaient été expulsés depuis des décennies.
[1] Jacqueline Picoche, Dictionnaire étymologique de la langue française, p.544, Les Usuels, Robert
À SUIVRE
5/ Soutenir le Séminaire
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