Séminaire de Stéphane Zagdanski - Numéro #48
Dimanche 2 octobre à 14h, nouvelle séance avec commentaires en direct sur YouTube
Séance 44 à voir dimanche 2 octobre à 14h
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Pour les impatients...
1/ Dimanche 2 octobre à 14h
La prochaine séance du Séminaire sera diffusée sur YouTube dimanche à 14h; les commentaires pourront se faire en direct (j'enverrai au fur et à mesure les liens vers les documents cités, textes, vidéos, etc.).
Il y sera question de la figure méprisée et persécutée du dhimmi, soit principalement le Juif, dans le monde arabo-musulman, et du rôle que joue cette figure dans le refus arabe opposé aux premiers sionistes immigrés en Palestine.
La séance, d'une durée de 5h40' se déroulera en trois parties :
A) Un préambule pour clarifier le rapport entre le cycle sur l'Antisionisme et la Gestion Génocidaire du Globe.
B) Une longue description du statut d'opprimé, de persécuté et, sporadiquement de pogromisé du Juif en pays arabo-musulmans.
C) Une psychanalyse sauvage de l'association proverbiale entre le Juif et la Femme dans les pays du Maghreb...
2/ Documents préparatoires
« Israël a commis 50 holocaustes », les mots chocs du président palestinien Mahmoud Abbas — www.youtube.com Israël et l’Allemagne ont vivement dénoncé mercredi les propos du président palestinien Mahmoud Abbas qui a comparé en Allemagne la politique israélienne env...
Godard und die Groupe Dziga Vertov -- Interview — www.youtube.com Dokument des Godard'schen Anti-Zionismus Ende der 60er Jahre
Les Juifs d’Algérie - La judéophobie musulmane en Algérie avant, pendant, et après la période française - Presses universitaires de Provence — books.openedition.org J’ai été invité à présenter la troisième partie de mon dernier film Algérie, histoires à ne pas dire, consacrée à la mémoire des rapports entre Musulmans et Juifs. J’ai dit lors du débat qu’il me semblait y avoir un déséquilibre dans l’historiographie consacrée à la judéophobie en Algérie à l’époque coloniale, puisqu’elle concernait le plus souvent celle des Pieds-noirs chrétiens, et très rarement celle des Musulmans. Je vais tenter de montrer ici que la judéophobie d’origine musulmane n’a ri...
Farhoud — Wikipédia — fr.wikipedia.org Le Farhoud (en arabe : الفرهود « dépossession violente, pogrom ») est une émeute sanglante contre les Juifs de Bagdad, alors capitale du royaume d'Irak.
AT-TAWBAH (LE DÉSAVEU ou LE REPENTIR) Traduction de la sourate 09 du Coran, At-Tawbah : Sourate At Tawbah (Le repentir) est une sourate médinoise dont le nombre de versets est de 129. Selon l'ordre de la compilation du Coran, elle a été révélée après Sourate Al- Mai'dah.
S9.V29 – Que dit vraiment le Coran — www.alajami.fr Cette question n’a plus guère cours en terre d’islams depuis le XIXe siècle, c’est-à-dire en fonction de l’affaiblissement de l’Empire ottoman, de la progression de la colonisation occidentale et de la formation des États nations. Cependant, en partie du fait que la jizya, ou djizya, a été remise à l’ordre du jour par de prétendus États islamiques, le débat a été réactualisé. Ce sujet est alors traité comme preuve de l’archaïsme de l’Islam et de la menace qui pèserait sur le monde judéo-chrétien si l’expansion supposée de l’Islam se poursuivait. Plus préoccupant que ces fantasmes sur fond de bruits de bottes feutrés, le Coran est régulièrement accusé d’être le promoteur de cette mesure discriminatoire puisque l’Islam, comme il est de règle, affirme en la matière se fonder directement sur le texte coranique. Qu’en est-il réellement ?
Loi du retour — Wikipédia — fr.wikipedia.org La loi du retour (חוֹק השְבוּת, Khoq Ha-Shvout), votée le 5 juillet 1950[1] par la Knesset, garantit à tout Juif (ainsi qu'à son éventuelle famille non juive) le droit d'immigrer en Israël.
Le Juif errant est arrivé / Albert Londres | Gallica Le Juif errant est arrivé / Albert Londres -- 1930 -- livre
#OlivierHadouchi Conversations avec la cinéaste Jocelyne Saab / Several conversations with filmmaker Jocelyn Saab - WWW.CRITICALSECRET.NET — - - — — www.criticalsecret.net The present text is a selective retranscription from several interviews with Jocelyne Saab in Paris, from 2010 to 2013. Jocelyne Saab took up the (...)
Une Inquisition avant l’heure: la période Almohade (52 min) — akadem.org La condition juive au Maghreb pré-colonial - Cours N°1/3
Le Pogrom de Fez (1912) (63 min) — akadem.org La condition juive au Maghreb pré-colonial - Cours N°3/3
Les conversions forcées des juifs à l'islam (96 min) — akadem.org Juifs en terres arabes - Cours N°2/7
Ibn Toumert — Wikipédia — fr.wikipedia.org Cette page contient des caractères spéciaux ou non latins. Si certains caractères de cet article s’affichent mal (carrés vides, points d’interrogation, etc.), consultez la page d’aide Unicode.
L'antisémitisme au Maroc du début du xxe siècle | Cairn.info Vous n’êtes actuellement pas connecté(e) en institution.
Il etait une fois le Maroc-D. B. – עמוד 4 – מורשת יהדות מרוקו — moreshet-morocco.com En effet, Mohamed III se mefiait de tout le monde, hante par les empoisonnements et les coups d'Etat, notamment de la part de son fils aine Yazid auquel il vouait une haine implacable. Ce dernier etait populaire du fait qu'il avait montre du courage en temps de guerre. Moulay Yazid (qui avait des appuis aupres de la Garde noire) pilla les
Mon père était prêt à tout pour nous épargner le statut de dhimmi qui avait été celui de notre grand-père – Résistance Républicaine — resistancerepublicaine.com Suite à l‘excellent article de Christine Tasin sur la dhimmitisation qui s’installe en France et son hommage à Bat Ye’Or, voici ci-dessous mon témoignage de descendant de dhimmi.
Commentaire de Rachi sur Exode 38, 8
"Avec les miroirs des attroupées (hatsoveoth) Les femmes d’Israël possédaient des miroirs dans lesquels elles se regardaient lorsqu’elles se faisaient belles. Et même ces miroirs, elles n’ont pas hésité à les offrir pour la construction du tabernacle. Mochè répugnait à les accepter, car ils ont pour vocation d’encourager le penchant au mal. Le Saint béni soit-Il lui a dit : « Accepte-les ! Ils me sont plus chers que tout, car c’est grâce à eux que les femmes ont donné le jour à des armées (tsevaoth) d’enfants en Egypte ! » Quand leurs maris étaient épuisés par leur dur travail, elles allaient leur apporter nourriture et boissons. Elles leur donnaient à manger puis elles prenaient leurs miroirs. Chacune se regardait dans le miroir avec son mari, et elle lui disait tendrement : « Je suis plus belle que toi ! » Elles éveillaient ainsi le désir chez leurs maris, elles s’unissaient à eux, devenaient enceintes et accouchaient, comme il est écrit : « Sous le pommier je t’ai éveillé » (Chir hachirim 8, 5). Voilà ce que veut dire : « avec les miroirs des attroupées ». Ce sont ces miroirs-là qui ont servi à la fabrication de la cuve, dont la fonction est de rétablir la paix entre l’homme et sa femme, car c’est de l’eau qu’elle contient que l’on fait boire celle dont le mari est jaloux parce qu’elle s’est isolée (Bamidbar chap. 5). La preuve qu’il s’agit vraiment de miroirs, c’est qu’il est écrit : « Et le cuivre de l’offrande balancée était de soixante-dix kikar […] il en fit… » (infra 38, 29 et 30). Or, la cuve et son support ne sont pas mentionnés. D’où l’on apprend que le cuivre qui a servi à la cuve ne venait pas de celui de cette offrande. C’est ce qui est expliqué dans le Midrach de rabi Tan‘houma (Midrach Tan‘houma parachath Peqoudei 9). Le Targoum Onqelos traduit le mot par : bemè‘hzeyath, terme équivalent à : « miredoirs » en français médiéval. Et nous trouvons la même traduction dans : « les miroirs (haguilyonim) » (Yecha’ya 3, 23), que le Targoum Onqelos rend par : ma‘hazitha.
Qui s’attroupèrent Pour apporter leur offrande."
L’imam de Virginie Shaker Elsayed défend l’excision : elle empêche les filles de devenir hypersexuelles | MEMRI — memri.fr Lors d’un sermon prononcé à Fairfax, en Virginie, l’imam Shaker Elsayed a plaidé en faveur de la pratique de l’excision, affirmant que c’était « la chose honorable à faire pour les filles » dans les cas où cela permettait d’empêcher une éventuelle hypersexualité. « Un gynécologue musulman peut vous dire si vous en avez besoin ou non », a-t-il précisé, ajoutant que l’excision nuit à la sexualité de la femme uniquement si l’on coupe plus que ce qu’il ne faut. Shaker Elsayed, né en Egypte, est imam du Centre islamique Dar Al-Hijrah depuis juin 2005. Il a servi comme secrétaire général de la Société musulmane américaine en 2000-2005. Il a en outre averti que « dans les sociétés où l’excision des filles est totalement interdite, l’hypersexualité s’empare de l’ensemble de la société, et une femme ne se satisfait plus d’une, de deux ou de trois personnes.
3/ Derniers courts extraits en date
4/ Aider le Séminaire
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5/ Pour les impatients
"Le juif est comme une femme" : figure du Yahoud dans l'imaginaire musulman (De l'antisionisme 4), 44ème séance, 29 septembre 2022 by Séminaire de Stéphane Zagdanski La Gestion Génocidaire du Globe Renseignements sur le Séminaire: http://linktr.ee/laggg
"Le juif est comme une femme": figure du yahoud dans l'imaginaire musulman (De l'antisionisme 4) - Ploud Video France — video.ploud.fr 44ème séance, 29 septembre 2022